top of page

Commentary на Евангелие от Марка

mark-pamphlets-to-inspire

Евангелие от Марка

 

Марк записал рассказ Петра о «благой вести».  Петр был одним из первых двенадцати учеников Иисуса и первым, кто публично признал Его Мессией.  Петр через Марка показывает нам, что Иисус соответствует всем критериям Слуги-Мессии, нашего Искупителя, о котором пророчествовал Исайя примерно за 750 лет до этого (Исайя 42:1-9; 49:5- 7; 52:13—53:12).  Иисус изображается как раб, заботящийся о людях и служащий Богу (Марка 1:32-35).  Поэтому нет подробностей Его рождения, только начало Его служения (Марка 1:1,9). 

 

Усердие Его служения и его воздействие на людей таковы, что слово «немедленно» используется в повествовании Марка очень много раз.  Не раз Иисус был так занят исцелением людей, что у Него не было времени поесть (Марка 3:20; 6:31).  От случая к случаю Его великое сострадание проявляется как к отдельным людям, так и к толпе, "потому что Он видел толпу, как овец без пастыря" (Марка 6:34).

 

Как Сын Божий Он мог различать мысли сердец, но как Божий Раб (верно представляя Бога как Сына Человеческого) Он был уполномочен как прощать грехи, так и исцелять больных, как видно из Марка 2:1-12.

 

Запись Марка также описывает чувства людей, муки страданий и облегчение прикосновения Иисуса, в подробностях, не содержащихся в другом месте: на врачей и не получил никакой пользы», они «усердно просили Его» прийти и исцелить; когда Он это сделал, «они были поражены и весьма изумлены», они сказали, что «мы никогда не видели ничего подобного» или «они сильно убоялись» (Марка 5:21-43; 2:12; 7:37; 4:41). ).

 

Постепенно начинают открываться глаза учеников, особенно Петра:  это обещанный Мессия, Христос (Марка 8:29).  Сразу же Иисус показывает им, что Он будет презираем и отвергнут и исполнит страдания, предсказанные в 53-й главе Исаии относительно Его смерти за наши грехи.  Питер просто не может в это поверить.  Затем Иисус показывает им, что быть Его учениками означает следовать за Ним во всем, не стыдиться Его, но страдать вместе с Ним, чтобы, когда Он придет в Своем Мессианском Царстве, Он не стыдись их (Марка 8:30-38).

 

С этого момента Иисус говорит и учит больше.  Но все же Иисус — раб Божий, исцеляющий людей, исполненный сострадания.  Иисус открывает, что «Сын Человеческий пришел послужить и отдать душу Свою как выкуп за многих» в Марка 10:45.  Он прибывает в Иерихон, самый низкий город на поверхности земли (500 футов ниже уровня моря). Там самый низкий человек в самом низком городе (слепой нищий) взывает к Нему. Петр даже помнит имя нищего, Бар Тимей, и Марк записывает его.  Иисус спрашивает Вар Тимея: «Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя?» Что самый низкий из низших хочет, чтобы грядущий Мессианский Царь (Сын Человеческий, Марк 8:38; 10:45) сделал для него?   «Чтобы я прозрел», — ответил Бар Тимей.  Иисус исцеляет его; Он по-прежнему раб Божий, чтобы служить нуждающимся людям.

 

Когда Иисус входит в Иерусалим, его встречают восторженно, но недолго.  The  Праздник Пасхи  собирается начать, где послушный раб, ведомый Своим стригущим, станет послушным агнцем, и молчат заклание (Исаия 53:7).

 

Но перед этим будет последняя вечеря, на которой раб Божий будет служить Своим ученикам, говоря: «Приимите, сие есть Тело Мое» и «Сие есть Кровь Моя, за многих изливаемая» (Марка 14:22-24). ). Теперь Он дал им все.  Мягко, Он еще раз предупреждает учеников о том, что грядет: Пастырь будет поражен, и овцы рассеются (Марка 14:27).  Но Петр уверен, что он не будет заблудшей овцой, сворачивающей на свою дорогу (Исаия 53:6).  Иисус предупреждает его, но он все равно не слушает.  Через несколько часов Петр будет отрицать, что когда-либо знал Иисуса (Марка 14:71).

Позже, в саду, раб Божий задушевно молится Своему Отцу:  "Авва, не чего Я хочу, но что Ты" (Мк. 14:36); Он послушен даже до смерти.  Марк затем записывает подробности того, как Иисуса презирают, бьют, мучают, ранят, ушибают, хлещут, притесняют и, наконец, ведут на смерть, не открывая рта, чтобы защитить Себя (отвечает только имя и звание , Марка 14:62).  Пригвожденный ко кресту, Бог возлагает на Него беззакония всех нас.  Иисус исполнил каждую деталь 53-й главы Исаии.

 

Однако это еще не конец.  Его послушная смерть принята Богом как наш выкуп:  "Праведный Мой Раб оправдает многих, ибо Он понесет грехи их. _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_Он (Бог Отец) увидит подвиг души Своей (Иисуса) и насытится» (Исайя 53:11).  Поскольку Он удовлетворён, Бог воскресит Иисуса из мёртвых:  "Он продлит дни Свои" (Исайя 53:10).  Женщины посещают гробницу и находят ее пустой.  It is announced to them:  "He is raised!  Go and tell His disciples and Peter «Вы увидите Его», как Он и сказал вам» (Марка 16:7).  Какое сострадание и чудесная забота о Петре!

 

Иисус — сострадательный раб Божий и наш выкуп!

 

Являетесь ли вы  _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ овцой, которая должна вернуться к Пастырю?


 

Нажмите на главу ниже, чтобы просмотреть

Святой Марк, ученик и толкователь святого Петра (говорит святой Иероним),

по тому, что он слышал от самого Петра, написал в Риме краткое

Евангелие по просьбе Братьев, примерно через десять лет после того, как наш Господь

Вознесение; о чем Петр, услышав, одобрил, и со своим

власти опубликовали его в церкви для чтения.  Baronius и другие говорят,

оригинал был написан на латыни: но более общее мнение состоит в том, что

Евангелист написал его по-гречески.

Христос исцеляет расслабленного: зовет Матфея; а также

извиняет своих учеников.

Христос исцеляет иссохшую руку: он выбирает двенадцать:

он опровергает богохульство фарисеев.

Притча о сеятеле..  Христос успокаивает бурю на море.

Христос изгоняет легион бесов: исцеляет кровотечение,

и воскрешает дочь Иаира.

Христос учит в Назарете: он посылает двенадцать апостолов:

он накормит пять тысяч пятью хлебами; и ходит по морю.

Христос упрекает фарисеев.  Он исцеляет дочь

женщина из Ханаана; и человек, который был глухим и немым.

Христос насыщает четыре тысячи.  Он дает зрение слепому.  

Он предсказывает свою страсть.

Христос преображается.  Он изгоняет немого духа.

 Он учит смирению и избеганию скандалов.

Брак не подлежит расторжению.  Опасность богатства.  

Честолюбие сыновей Зеведея.  Слепой восстановлен на свой сайт.

Христос входит в Иерусалим на осле: проклинает бесплодную смоковницу:

и изгоняет покупателей и продавцов из храма.

Притча о винограднике и виноградарях.  Право Цезаря на дань.

 Саддукеи опровергнуты.  Первая заповедь.  Вдовья лепта.

Христос предсказывает разрушение храма, а знамения

что предвещает судный день.

Первая часть истории страстей Христовых.

Продолжение истории страсти.

Воскресение и вознесение Христа.

bottom of page