Псалмы
The Psalms are called by the Hebrews sepher tehillim , that is, the book of hymns или похвал ;
это перевод греческой версии Псалмоя, что означает песни под аккомпанемент десяти
струнный инструмент. Греческое слово переводит еврейское слово мизмор.
Historically the Psalms cover a period of about 1000 years, ending with the Babylonian
Изгнание (ок. 450 г. до н.э.).
_cc781905-5cde-3194-bb3b-136d_5
The Psalms deal with selected events of that millennium and provide us with the thoughts
и чувства (особенно направленные Богом) тех, кто прошел через записанные переживания.
The Psalms are all prayers written in Hebrew poetry._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Они имеют дело прежде всего с Богом, человеком
(особенно Израиль как сообщество завета и отдельные лица в этом сообществе), и
разрешение напряженности между святым трансцендентным Богом и грешными, отчужденными, ограниченными людьми.
Wherever Amen is found at the end of a Psalm, the Hebrews consider that a book Я отправил.
Пожалуйста, нажмите на каждый номер псалма ниже, чтобы просмотреть историю
Счастье праведников и злое состояние нечестивых
Напрасные усилия гонителей против Христа и Его Церкви
Опасность пророка и избавление от его сына Авессалома: мистически,
страсти и воскресение Христово.
Пророк учит нас прибегать к Богу в скорбях с упованием на Него.
Молитва к Богу против беззаконий людей.
Молитва кающегося грешника, под бичом Божиим
Первый покаянный псалом.
Давид, надеясь на справедливость своего дела, молит Бога о помощи
против его врагов.
Бог чудесен в Своих делах; особенно у человечества,
особенно возвеличен воплощением Христа.
Церковь славит Бога за Его защиту от Ее врагов.
Уверенность праведника в Боге среди гонений.
Пророк призывает Бога на помощь против нечестивых.
Молитва в скорби.
Общая испорченность человека до нашего искупления Христом.
Какие лю ди будут обитать в небесном Сионе.
Будущая победа и торжество Христа над миром и смертью.
Молитва праведника в скорби против злобы его врага.
Давид благодарит Бога за избавление от всех своих врагов.
Дела Божии являют Его славу:
Его закон заслуживает глубокого уважения и любви.
Молитва за короля.
Слава Богу за ликование Христа после Его страданий.
Страсти Христовы: и обращение язычников.
Божьи духовные блага для верных душ.
Кто они, которые вознесутся на небеса:
триумфальное вознесение Христа туда.
Молитва о благодати, милости и защите от наших врагов.
Молитва Давида к Богу в его горе, чтобы он избавился, чтобы он мог прийти
поклоняться Ему в Его скинии.
Вера и надежда Давида на Бога.
Молитва Давида о том, чтобы его враги не одолевали его.
Приглашение прославить Бога с воспоминанием о его великих делах.
Давид хвалит Бога за его избавление и Его милосердие к нему.
Молитва праведника в скорби.
Второй покаянный псалом.
Увещевание хвалить Бога и доверять Ему.
Призыв к хвале и служению Богу.
Давид в лице Христа молится против гонений:
пророчески предвещая наказания, которые обрушатся на них.
Злоба грешников и благость Божия.
Увещевание презирать этот мир; и это короткое процветание
нечестивых; и уповать на провидение.
Молитва кающегося об отпущении грехов.
Третий покаянный псалом.
мир и терпение праведника в его страда ниях;
учитывая суету мира, и промысел Божий.
Пришествие Христа и искупление человечества.
Счастье того, кто уверует во Христа;
несмотря на смирение и нищету, в которой
Он придет: злоба врагов Его, особенно предателя Иуды.
Горячее желание праведных по Богу: надежда в скорбях.
Пророк стремится к храму и жертвеннику Бога.
Церковь вспоминает прежние милости и нынешние бедствия;
под которым Она молит о помощи.
Превосходство Царства Христа и дары Его Церкви.
Церковь и гонения уповают на защиту Божию.
Язычникам предлагается славить Бога за установление
Царства Христова.
Бог достоин великой хвалы за установление Его Церкви.
Безумие мирских людей, которые живут во грехе, не думая ни о смерти, ни об аде.
Пришествие Христа: кто предпочитает добродетель и внутреннюю чистоту
перед кровью жертв.
Покаяние и признание Давида после его греха.
Четвертый покаянный псалом.
Давид осуждает нечестие Доика и предсказывает его гибель.
Общая испорченность человека до пришествия Иисуса.
Молитва о помощи в беде.
Молитва праведника, преследуемого нечестивыми.
Это соответствует гонению Христа евреями и предательству Иуды.
Молитва Давида в опасности и бедствии.
Пророк молится в своей скорби и хвалит Бога за свое избавление.
Давид обличает нечестивых и предсказывает им наказание.
Молитва об избавлении от нечестивых с уверенностью
в помощи и защите Божией. Согласно Христу и Его
врагов евреев.
После многих скорбей Церковь Христова победит.
Молитва о пришествии Царства Христова, которому не будет конца.
Пророк призывает себя и всех других доверять Богу и служить Ему.
Пророк стремится к Богу.
Молитва в скорби, с уверенностью в Боге, что Он принесет
свести на нет происки преследователей.
Бога следует прославлять в Его церкви, к которой будут призваны все народы.
Приглашение славить Бога.
Молитва о распространении Церкви.
Славное установление Церкви Нового Завета,
прообразом выгод для народа Израиля.
Христос в Своих страстях возвещает величие Своих страданий,
и злоба гонителей Его, иудеев;
и предсказывает их отвержение.
Молитва в гонениях.
Молитва о стойкости.
Пророчество о пришествии Христа и Его Царства:
прообразом Соломона и его счастливого правления.
Искушение немощных, видя благоденствие нечестивых,
побеждается рассмотрением справедливости Бога, который
воздайте каждому по делам его.
Молитва Церкви в тяжких гонениях.
Грядет праведный суд: посему пусть остерегаются нечестивые.
Бог известен в Своей Церкви и проявляет Свою силу, защищая ее.
Это намекает на резню ассирийцев во дни царя Езекии.
Верующие прибегают к Богу в беспокойстве ума,
с уверенностью в Его милости и силе.
Божьи великие блага наро ду Израиля,
несмотря на их неблагодарность.
Церковь во время гонений молится об облегчении.
Кажется, это относится ко времени Маккавеев.
Молитва о Церкви и скорби,
в память о прежних милостях Божиих.
Приглашение на торжественное восхваление Бога.
Увещевание судьям и власть имущим.
Молитва против врагов Божьей Церкви.
Душа стремится к небу; радуясь тем временем,
будучи в общении Божьей Церкви на земле.
Пришествие Христа, чтобы принести мир и спасение человеку.
Молитва о благодати Божией, чтобы помочь нам до конца.
Слава Церкви Христовой.
Молитва человека в тяжких страданиях:
это соответствует Христу в Его страстях, и намекает
к Его смерти и погребению.
Вечность Церкви Христовой вследствие
обещание Бога: несмотря на это, , Бог позволяет Ей
страдать иногда от самых тяжких страданий.
Молитва о милости Божией: рассказ о краткости и несчастьях дней человеческих.
Праведник находится в безопасности под защитой Бога.
Бога следует хвалить за Его чудесные дела.
Слава и стабильность королевства; то есть Церкви Христовой.
Бог будет судить и наказывать угнетателей Своего народа.
Приглашение поклоняться и служить Богу и слышать Его голос.
Увещевание славить Бога за пришествие Христа и Его Царство.
Все приглашены радоваться славному пришествию и правлению Христа.
Всех вновь приглашают славит ь Господа за победы Христовы.
Царствование Господа на Сионе, то есть Христа в Его Церкви.
Все приглашены радоваться в Боге Творце всего.
Пророк своим примером увещевает всех следовать милосердию и справедливости.
Молитва о страждущем: Пятый покаянный псалом.
Благодарение Богу за Его милости.
Бога следует хвалить за Его великие дела,
и прекрасное Провидение.
Благодарение Богу за Его благодеяния к Его народу Израилю.
Исповедь многочисленных грехов и неблагодарности израильтян.
Всем предлагается благодарить Бога за Его вечную
провидение над мужчинами.
Пророк хвалит Бога за полученные блага.
Давид в лице Христа молится против своих гонителей;
особенно предатель Иуда: предсказывая и одобряя его
справедливое наказание за упорство в грехе и окончательную нераскаянность.
Возвышение Христа и вечное священство.
Бога следует восхвалять за Его милости и благодеяния для Его Церкви.
Добрый человек счастлив.
Бога следует хвалить за Его заботу о бедных и смиренных.
Бог явил Свою силу в избавлении Своего народа:
идолы напрасны. psalms Евреи делят это на два псалма.
Молитва праведника в скорби, живо уповающего на Бога.
Это на иврите соединяется с предыдущим псалмом:
и продолжает выражать веру и благодарность псалмопевца.
Все народы призваны славить Бога за Его милость и истину.
Псалмопевец хвалит Бога за избавление от зла:
возлагает все свое доверие на Него; и предсказывает пришествие Христа.
О превосходстве добродетели, состоящей в любви и
соблюдение Заповедей Божиих.
Молитва в скорби.
Бог хранит Своих рабов.
Желание и надежда праведных на пришествие
Царство Божье, и мир Его Церкви.
Молитва в скорби, с упованием на Бога.
Церковь воздает славу Богу за Ее избавление
из рук Ее врагов.
Праведные всегда находятся под защитой Бога.
Народ Божий радуется своему освобождению из плена.
Ничто не может быть сделано без Божьей благодати и благословения.
Страх Божий – путь к счастью.
Церковь Божия непобедима:
Ее преследователи ни к чему не пришли.
Молитва грешника, уповающего на милость Божию.
Шестой покаянный псалом.
Смирение пророков.
Молитва об исполнении обещания, данного Давиду.
Счастье братской любви и согласия.
Увещевание постоянно славить Бога.
Увещевание хвалить Бога: суета идолов.
Бога следует хвалить за Его чудесные дела.
Плач народа Божьего в их
плен в Вавилоне.
Благодарение Богу за Его благодеяния.
Особое п ровидение Божие над Своими рабами.
Молитва об избавлении от нечестивых.
Молитва против грешных слов и лживых льстецов.
Молитва Давида перед лицом опасности.
Псалмопевец в скорби взывает к Богу
для Его доставки. Седьмой покаянный псалом.
Пророк хвалит Бога и молится, чтобы быть
доставил от своих врагов. Нет мирского счастья
следует сравнить со служением Богу.
Псалом хвалы бесконечному величию Бога.
Мы должны полагаться не на людей, а только на Бога.
Призыв славить Бога за Его благодеяния.
Церковь призвана славить Бога за Его особую
благодати и благосклонности Своему народу. На иврите
этот псалом присоединяется к предыдущему.
Всем существам предлагается восхвалять своего Творца.
Церковь особенно обязана славить Бога.
Увещевание славить Бога всеми возможными средствами.
