КНИГА РАБОТЫ
The commentary on the Book of Job is by Saint Thomas Aquinas.
The Book shows how human affairs are ruled by Divine Providence using probable arguments.
"Although you hide these things in your heart, I know that you still remember everything."
(Job speaking to God)
Нажмите на название ниже, чтобы просмотреть главу
Добродетель и богатство Иова. Сатана с разрешения Бога раздевает его
всего его вещества. Его терпение.
Сатана, по милости Божией, поразил Иова язвами на голове.
на ногу: его терпение все еще непобедимо.
Иов выражает свое ощущение страданий человеческой жизни,
проклиная день своего рождения.
Елифаз обвиняет Иова в нетерпении и делает вид, что
Бог никогда не наказывает невинных.
Елифаз идет за ним и увещевает Иова
признать свои грехи.
Иов настаивает на своей невиновности и жалуется на своих друзей.
Иов возвещает о несчастьях человеческой жизни и обращается к Богу.
Балдад, под предлогом защиты справедливости Божией,
обвиняет Иова и увещевает его вернуться к Богу.
Иов признает Божью справедливость, хотя и часто поражает невинных.
Иов оплакивает свои страдания и умоляет об избавлении.
Софар упрекает Иова за то, что он оправдывает себя, и призывает его к покаянию.
Ответ Иова Софару. Он превозносит Божью силу и мудрость.
Иов настаивает на своей невиновности и снова доказывает своим друзьям.
Иов возвещает о краткости дней человеческих и исповедует свое
вера в воскресение.
Елифаз возвращается к обвинению Иова и описывает
жалкое состояние нечестивца.
Иов спорит со своими друзьями и взывает к суду Божию.
Надежда Иова на Бога: он ожидает покоя в смерти.
Балдад снова упрекает Иова и описывает страдания нечестивых.
Иов жалуется на жестокость своих друзей; он описывает свою
собственные страдания: и его вера в будущее воскресение.
Софар заявляет о краткости процветания нечестивых:
и их внезапное падение.
Иов показывает, что нечестивые часто преуспевают в этом мире, даже
конец их жизни: но что их суд в другом мире.
Елифаз ложно приписывает Иову многие преступления; но обещает ему
процветание, если он покается.
Иов хочет предстать перед Божьим трибуналом.
Промысел Божий часто попускает нечестивым долго
в их грехах: но наказывает их в другой жизни.
Балдад олицетворяет справедливость Бога, перед которым не может быть оправдан ни один человек.
Иов заявляет о своих чувствах мудрости и силы Бога.
Иов настаивает на своей невиновности, и что лицемеры
будет наказан в конце концов.
Человеческое трудолюбие исследует многое: истинной мудрости учит только Бог.
Иов рассказывает о своем прежнем счастье и об уважении, которое оказывали ему все люди.
Иов показывает чудесную перемену своего земного состояния,
от благополучия к большому бедствию.
Иов, чтобы защитить себя от несправедливых суждений своих друзей,
искренне рассказывает о своих достоинствах.
Елиуй зол и на Иова, и на его друзей. Он хвастается собой.
Елиуй обвиняет Иова в том, что тот утверждает свою невиновность.
Елий обвиняет Иова в богохульстве и излагает
сила и справедливость Божия.
Элиу заявляет, что добро или зло, сделанное человеком, не может достичь Бога.
Елиуй продолжает излагать справедливость и силу Бога.
Илий продолжает свою речь, показывая Божью мудрость и
силу, своими замечательными делами.
Бог вмешивается и показывает из того, что Он создал,
что человек не может постичь его силу и мудрость.
Чудеса силы и промысла Божия во многих его творениях.
О силе Бога в бегемоте и левиафане.
Дальнейшее описание левиафана.
Иов подчиняется. Бог говорит в свою пользу.
Иов приносит жертву за своих друзей. Он благословлен богатством
и дети, и умирает счастливо.
