Commentary マタイによる福音書
マタイは私たちに王としてのイエスの見方を与えるために彼の福音書を書いています：
イエスは「ダビデの子」として紹介されています（マタイ1：1）。ダビデは、イエスが生まれる1、000年前にイスラエルの王でした。 イエスのメッセージは、「悔い改めなさい（考えを変えなさい）。律法について教え（マタイ5:17）、彼は王である神の立場を取り、律法の基準を引き上げ、それを外向きの行いだけでなく内向きの心にも適用します（マタイ5：19,21-22、 27-28,43-44）イエスは、肉体的な病気や病気、心理的および精神的な抑圧、さらには神の創造の風や波に対しても王としての権威を示しています（例：マタイ4:24; 8：1-17、23- 27）。
マタイは、弟子たちを呼ぶ際のイエスの権威を記録しています。「私に従ってください」（マタイ4:19）。このようにして、マタイ自身がイエスの12人の弟子の一人になりました。マシューは以前は収税人であり、ローマ政府のために働いていたユダヤ人であり、おそらく不誠実で軽蔑されていました。彼は、マタイ9：9-13で、どのようにしてイエスの追随者になったのかについて簡単に説明しています。
マタイは、神の王国と天の支配に関するイエスの教えについて、他の誰よりも多く記録しています。
第5章から第7章は、神の天国の憲法を示しています。
第13章は、さまざまな段階での王国の出現を示しています
第24章から第25章では、王国の現実、その紛争、その将来、そして王の帰還に備えて注意を払う必要性を示しています。
マタイは、イエスが「ソロモンよりも偉大である」と宣言したことを記録しています（マタイ12:42）。ソロモンはダビデの息子でした。ダビデ王が死んだとき、ソロモンは王になりました。ソロモン王の下で平和に「王国が確立された」（列王記2：12,45-46;歴代誌22：9）。 「ソロモンは王として主の王座に座りました」（歴代誌上19:23）そして「主の名のために神殿を建てました」（歴代第二2：1）。イエスがソロモンよりも偉大であるためには、彼は神の御座に上って神の家を建てなければならず、すべての敵はもはや問題を起こさないでしょう。マタイは、王イエスが弟子たちに「わたしはわたしの教会を建て、ハデスの門はそれに打ち勝つことはない」と言ったことを記録しています（マタイ16:18）。後に、メシアがダビデの子である息子であることを確認したイエスは、ダビデ王でさえメシアを「主」と呼んでいることを示しています（詩篇110：1とマタイ22：41-45）。したがって、イエスは王の王です。
個人的に、イエスは弟子たちに、すべてが期待どおりに起こるわけではないことを3回警告します。「人の子は裏切られ、彼らは彼を殺し、3日目に彼は起こされる」（マタイ17：22-23） 。
マタイは、イエスがロバに乗ってエルサレムに入り、「ダビデの子へのホサナ」を叫び、平和を確立し、その王国が地球（ゼカリヤ9：9-10）。
イエスがイスラエルのローマ政府を打倒することによって彼がメシアであることを証明するかのように群衆に見えるとき、王は逮捕され、友人に裏切られます。イエスは逮捕されたときでさえ、彼が王であることを彼らに思い出させます。代わりに、柔和で卑劣な王として、彼は地上の支配者（最初はユダヤ人のサンヘドリン、次にローマの総督）によって裁かれ、ユダヤ人の王として嘲笑され、磔にされ、十字架につけられました（マタイ27：26-37）。
すべてのレトリックの後、それは静かになるように見えます。マタイは死んでいますが、復活の可能性があるため、地上の支配者たちはまだユダヤ人の王について確信が持てないことを記録しています。そのため、彼らは墓の入り口を覆っている石を（ワックスで）封印し、その上に警備員を配置します（マタイ27： 62-66）。
まあ、彼らは、死の力やハデスの門でさえ王を保持することができないことを、何の理由もなく恐れるかもしれません。彼が言ったように、彼は三日目に起き上がり、弟子たちに現れます。
最後に、イエスは任命された山で弟子たちに会い、彼らに次のように宣言します。
「天と地のすべての権威がわたしに与えられている。それゆえに行って、すべての国の弟子を作り、彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたに命じたすべてに従うように彼らに教えなさい」（マタイ28：18-20）。
イエスは王様です！
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キリストの系図：彼は処女から生まれました。
賢者の供物：エジプトへの逃避：
幼児虐殺。
ジョンの説教：キリストはバプテスマを受けています。
キリストは40日間断食します：彼は誘惑されます。 彼は説教を始めます：
o弟子たちを彼に呼び、奇跡を起こす。
マウントでのキリストの説教。 八福の教え。
山上の説教の続き。
山上の説教の3番目の部分。
キリストはらい病を清め、百人隊長の僕を癒し、
ピーターの義理の母親、および他の多くの人：彼はまだ嵐を続けています
海で、憑依した二人の男から悪魔を追い出し、苦しむ
彼らは豚に入る。
キリストは麻痺の1人の病気を癒します：マシューを呼びます：治療します
血の問題：ヤイロの娘を生き返らせる：
2人の盲人に場所を与える：そして愚かな人を癒す
悪魔に取り憑かれている。
キリストは力を持って十二使徒を送り出します
奇跡の。 彼が彼らに与えるレッスン。
ヨハネは弟子たちをキリストに送ります。
彼らの信じられないことのためにJews であり、彼に電話します
そのような彼らの負担に敏感です。
キリストはパリサイ人の失明を非難し、
そして彼の奇跡をサタンに帰する彼らを論争します。
ザルガイの種まきの寓話：からし種など。
ヘロデはジョンを殺します。 Christは5000をフィードします
砂漠で。 彼は海の上を歩き、すべてを癒します
彼の衣服のタッチで病気になりました。
キリストは律法学者を叱責します。 彼は娘を治します
カナンの女の：そして他の多くの人たち：そして
7つのパンで4000を養います。
キリストはパリサイ人に天からのしるしを示すことを拒否します。
ピーターの告白は報われます。 彼は反対したことで非難された
キリストの情熱。 彼のすべてのフォロワーは自分自身を否定する必要があります。
キリストの変容：彼は狂気の子供を治します：
彼の情熱を予告します：そして、didrachmaを支払います。
キリストは謙遜さ、スキャンダルに注意すること、そして
罪の機会から逃れる：教会に非難する
不屈の罪人、そしてごみなどを見つめる
異教徒として教会を聞くために。 彼は彼に約束します
束縛と緩みの力を弟子たち：そしてそれ
彼は彼らの集会の真っ只中にいるでしょう。 No
許さない彼らのための許し。
キリストは結婚を不溶性であると宣言します：
彼は自分自身を作ることを勧めています
天国のための宦官。と別れ
彼のためにすべてのものを持っています。 彼は
富、そしてすべてを彼に従うために残すことの報酬。
ぶどう園のたとえ話。
ゼベダイの2人の息子の野心。
キリストは二人の盲人に視力を与えます。
キリストはお尻に乗ってエルサレムに乗ります：
彼は買い手と売り手をからキャストします
寺院：イチジクの木を呪い、
司祭と書記を沈黙させなさい。
結婚の饗宴のたとえ話：キリストは賛辞を命じます
シーザーに支払われる：彼はサドカイ派を論争する：シュー
これは律法の最初の戒めであり、パリサイ人を困惑させます。
キリストは人々に良い教義に従うように忠告します、
筆記者とパリサイ人の悪い例ではありません：彼は警告します
彼の弟子たちは彼らの野心を真似せず、非難します
ダイバーは彼らの偽善と失明のために彼らに苦しんでいます。
キリストは神殿の破壊を予告しました、
その前に来るしるしと、そして
最後の審判の前に。 常に監視する必要があります。
10人の処女と才能のたとえ話：
最後の審判の説明。
ユダヤ人はキリストに対して陰謀を企てます。 彼はメアリーによって油そそがれています。
ユダの反逆。 最後の晩餐。
公園。 私たちの主の不安：彼の治療
カイアファの家。
の歴史の続き
キリストのpassion 。 彼の死と埋葬。
キリストの復活。 弟子たちへの彼の任務。