Comentario sobre el Evangelio de Marcos
Marcos escribió el relato de Pedro sobre las 'buenas nuevas'. Pedro fue uno de los primeros doce discípulos de Jesús, y el primero en reconocerlo públicamente como el Mesías. Pedro, a través de Marcos, nos muestra que Jesús cumple todos los criterios del Siervo-Mesías nuestro Rescate, que fue profetizado por Isaías unos 750 años antes (Isaías 42:1-9; 49:5- 7; 52:13-53:12). Jesús es presentado como un esclavo, cuidando a las personas y sirviendo a Dios (Marcos 1:32-35). Por lo tanto, no hay detalles de su nacimiento, solo del comienzo de su servicio (Marcos 1:1,9).
La diligencia de Su servicio y su efecto en las personas es tal que la palabra 'inmediatamente' se usa muchas, muchas veces en el relato de Marcos. Más de una vez, Jesús estaba tan ocupado sanando a la gente que no tenía tiempo para comer (Marcos 3:20; 6:31). En caso tras caso, Su gran compasión se manifiesta, tanto en los individuos como en la multitud "porque vio que la multitud era como ovejas sin pastor" (Marcos 6:34).
Como Hijo de Dios podía discernir los pensamientos de los corazones, pero como Esclavo de Dios (representando a Dios fielmente como el Hijo del Hombre) estaba autorizado tanto para perdonar pecados como para sanar a los enfermos, como se ve en Marcos 2:1-12.
El registro de Marcos también describe los sentimientos de las personas, la angustia del sufrimiento y el alivio del toque de Jesús, en detalles que no están contenidos en otra parte: la "pequeña hija", la mujer que "había gastado todo lo que tenía en médicos y no fue beneficiado en nada", ellos "le rogaron encarecidamente" que viniera a sanar; cuando lo hizo "estaban asombrados y con gran asombro", dijeron "nunca habíamos visto algo así", o "tuvieron mucho miedo" (Marcos 5:21-43; 2:12; 7:37; 4:41 ).
Poco a poco los ojos de los discípulos, especialmente de Pedro, comienzan a abrirse: este es el Mesías prometido, el Cristo (Marcos 8:29). Inmediatamente, Jesús les muestra que será despreciado y rechazado y cumplirá los sufrimientos predichos en Isaías capítulo 53, acerca de Su muerte por nuestros pecados. Peter simplemente no puede creerlo. Entonces Jesús les muestra que ser sus discípulos significa seguirlo en todo, no avergonzarse de él, sino sufrir con él, para que cuando venga en su reino mesiánico, no te avergüences de ellos (Marcos 8:30-38).
Desde este punto en adelante, Jesús habla y enseña más. Pero aún así Jesús es el esclavo de Dios, sanando a la gente, lleno de compasión. Jesús revela que "el Hijo del hombre vino para servir y para dar su vida en rescate por muchos" en Marcos 10:45. Él llega a Jericó, la ciudad más baja en la superficie de la tierra (500 pies bajo el nivel del mar). Allí, la persona más baja de la ciudad más baja (un mendigo ciego) clama a Él. Peter incluso recuerda el nombre del mendigo, Bar Timeo, y Mark lo registra. Jesús le pregunta a Bar Timeo "¿Qué quieres que haga por ti?" ¿Qué quiere lo más bajo de lo bajo que el Rey Mesiánico venidero (el Hijo del Hombre, Marcos 8:38; 10:45) haga por él? "Para que recobre la vista", fue la respuesta de Bar Timeo. Jesús lo sana; Sigue siendo el esclavo de Dios para servir a los necesitados.
Cuando Jesús entra en Jerusalén, hay una bienvenida entusiasta, pero de corta duración. La Fiesta de la Pascua está a punto de comenzar, donde el esclavo obediente se convertirá en los corderos obedientes masacre (Isaías 53:7).
Sin embargo, antes de esto, habrá una última cena, donde el esclavo de Dios servirá a sus discípulos, diciendo: "Tomad, esto es mi cuerpo" y "Esta es mi sangre, que se derrama por muchos" (Marcos 14: 22-24 ). Ahora Él les ha dado todo. Suavemente, advierte a los discípulos una vez más de lo que se avecina: el Pastor será abatido y las ovejas se dispersarán (Marcos 14:27). Pero Pedro está seguro de que no será oveja descarriada y apartada por su camino (Isaías 53:6). Jesús le advierte, pero sigue sin escuchar. En cuestión de horas, Pedro negará haber conocido a Jesús (Marcos 14:71).
Más tarde, en el jardín, la esclava de Dios ora íntimamente a su Padre: "Abba, no sea lo que yo quiero, sino lo que tú" (Mc 14,36); Él es obediente hasta la muerte. Mark luego registra los detalles de cómo Jesús es despreciado, golpeado, afligido, herido, magullado, azotado, oprimido y finalmente llevado a morir, sin abrir Su boca para defenderse (solo responde nombre y rango , Marcos 14:62). Clavado en la cruz, Dios carga sobre Él el pecado de todos nosotros. Jesús ha cumplido hasta el último detalle de Isaías capítulo 53.
Sin embargo, este no es el final. Su muerte obediente es aceptada por Dios como nuestro rescate: -136bad5cf58d_Él (Dios el Padre) verá el fruto de la aflicción de Su (Jesús) alma y quedará satisfecho" (Isaías 53:11). Porque está satisfecho, Dios resucita a Jesús de entre los muertos: "Él prolongará sus días" (Isaías 53:10). Las mujeres visitan la tumba y la encuentran vacía. It is announced to them: "He is raised! Go and tell His disciples and Peter , 'Lo veréis', tal como Él os dijo" (Marcos 16:7). ¡Qué compasión y maravilloso cuidado para Peter!
¡Jesús es el esclavo compasivo de Dios y nuestro rescate!
¿Eres tú una oveja que debe volver al Pastor?
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San Marcos, el discípulo e intérprete de San Pedro, (dice San Jerónimo),
según lo que oyó del mismo Pedro, escribió en Roma un breve
Evangelio a petición de los Hermanos, unos diez años después de la muerte de nuestro Señor.
Ascensión; la cual oyendo Pedro, la aprobó, y con su
autoridad lo publicó a la Iglesia para ser leído. Baronius y otros dicen,
el original fue escrito en latín: pero la opinión más general es que el
Evangelista lo escribió en griego.
Cristo sana a los paralíticos: llama a Mateo; y
disculpa a sus discípulos.
Cristo cura la mano seca: elige a los doce:
refuta la blasfemia de los fariseos.
La parábola del sembrador.. Cristo calma la tempestad en el mar.
Cristo echa fuera una legión de demonios: sana el flujo de sangre,
y resucita a la hija de Jairo.
Cristo enseña en Nazaret: envía a los doce apóstoles:
alimenta a cinco mil con cinco panes; y camina sobre el mar.
Cristo reprende a los fariseos. Él sana a la hija del
mujer de Canaán; y el hombre que era sordo y mudo.
Cristo alimenta a cuatro mil. Él da la vista a un ciego.
Predice su pasión.
Cristo es transfigurado. Él echa fuera el espíritu mudo.
Enseña humildad y evitar el escándalo.
El matrimonio no debe disolverse. El peligro de las riquezas.
La ambición de los hijos de Zebedeo. Un ciego es restituido a su sitio.
Cristo entra en Jerusalén sobre un asno: maldice la higuera estéril:
y expulsa a los compradores y vendedores del templo.
La parábola de la Viña y los labradores. Derecho de César al tributo.
Los saduceos son refutados. El primer mandamiento. El ácaro de la viuda.
Cristo anuncia la destrucción del templo, y las señales
que precederá al día del juicio.
La primera parte de la historia de la pasión de Cristo.
La continuación de la historia de la pasión.
La resurrección y ascensión de Cristo.