top of page

Commentary o Ewangelii Marka

mark-pamphlets-to-inspire

Ewangelia Marka

 

Marek spisał relację Piotra z „dobrej nowiny”.  Peter był jednym z pierwszych dwunastu uczniów Jezusa i pierwszym, który publicznie rozpoznał Go jako Mesjasza.  Peter poprzez Marka pokazuje nam, że Jezus spełnia wszystkie kryteria Sługi-Mesjasza, naszego Okupu, który został przepowiedziany przez Izajasza jakieś 750 lat wcześniej (Izajasz 42:1-9; 49:5- 7; 52:13-53:12).  Jezus jest przedstawiany jako niewolnik, troszczący się o ludzi i służący Bogu (Mk 1:32-35).  W związku z tym nie ma żadnych szczegółów dotyczących Jego narodzin, a jedynie początek Jego służby (Marka 1:1,9). 

 

Pilność Jego służby i jej wpływ na ludzi jest taki, że słowo „natychmiast” jest używane wiele, wiele razy w opisie Marka.  Niejednokrotnie Jezus był tak zajęty uzdrawianiem ludzi, że nie miał czasu na jedzenie (Mk 3:20; 6:31).  W każdym przypadku Jego wielkie współczucie objawia się zarówno jednostkom, jak i tłumowi „ponieważ widział, że tłum był jak owce bez pasterza” (Mk 6:34).

 

Jako Syn Boży mógł rozeznać myśli serc, jednak jako Boży Niewolnik (wiernie reprezentujący Boga jako Syn Człowieczy) był upoważniony zarówno do odpuszczania grzechów, jak i uzdrawiania chorych, jak widać w Marka 2:1-12.

 

Zapis Marka opisuje również uczucia ludzi, udrękę cierpienia i ulgę w dotyku Jezusa, w szczegółach, których nie ma gdzie indziej:   „mała córeczka”, kobieta, która „wydała wszystko, co miała na lekarzy i nie odniosło to żadnego pożytku”, „błagali Go usilnie”, aby przyszedł i uzdrowił; kiedy to zrobił, „byli zdumieni i bardzo zdumieni”, powiedzieli „nigdy nie widzieliśmy czegoś takiego” lub „bardzo się bali” (Mk 5,21-43; 2,12; 7,37; 4,41). ).

 

Stopniowo oczy uczniów, zwłaszcza Piotra, zaczynają się otwierać:  to jest obiecany Mesjasz, Chrystus (Mk 8:29).  Od razu Jezus pokazuje im, że będzie wzgardzony i odrzucony oraz wypełni cierpienia przepowiedziane w 53 rozdziale Izajasza, dotyczące Jego śmierci za nasze grzechy.  Peter po prostu nie może w to uwierzyć.  Następnie Jezus pokazuje im, że być Jego uczniami oznacza podążać za Nim na wszelkie sposoby, nie wstydzić się Go, ale cierpieć z Nim, aby kiedy przyjdzie do Jego mesjańskiego królestwa, nie wstydź się ich (Mk 8:30-38).

 

Od tego momentu Jezus mówi i naucza więcej.  Ale nadal Jezus jest niewolnikiem Boga, uzdrawiającym ludzi, pełnym współczucia.  Jezus objawia, że „Syn Człowieczy przyszedł, aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu” w Marka 10:45.  Przybywa do Jerycha, najniższego miasta na ziemi (500 stóp poniżej poziomu morza). Tam najniższa osoba w najniższym mieście (niewidomy żebrak) woła do Niego. Piotr nawet pamięta imię żebraka, Bar Timaeus, a Marek je zapisuje.  Jesus pyta Bara Timaeusa „Co chcesz, żebym dla ciebie zrobił?” Czego najniżsi z niższych chcą, aby nadchodzący Mesjański Król (Syn Człowieczy, Marka 8:38; 10:45) zrobił dla niego?   „Abym odzyskał wzrok” nadeszła odpowiedź Bar Timaeusa.  Jezus uzdrawia go; Nadal jest niewolnikiem Boga, aby służyć potrzebującym ludziom.

 

Gdy Jezus wchodzi do Jerozolimy, jest to radosne powitanie, ale jest ono krótkotrwałe.  The  Uczta Paschy  za chwilę się rozpocznie, gdzie posłuszny niewolnik stanie się posłusznymi barankami i ucichnie przed Jego rzeź (Izajasz 53:7).

 

Jednak zanim to nastąpi, będzie ostatnia wieczerza, podczas której niewolnik Boży będzie służył swoim uczniom, mówiąc: „Bierzcie, to jest ciało moje” i „To jest krew moja wylana za wielu” (Mk 14:22-24). ). Teraz dał im wszystko.   Jeszcze raz delikatnie ostrzega uczniów przed tym, co nadchodzi: pasterz zostanie powalony, a owce zostaną rozproszone (Mk 14:27).  Ale Piotr jest przekonany, że nie będzie owcą, która zbłądzi, zwracając się ku własnej drodze (Izajasz 53:6).  Jesus ostrzega go, ale nadal nie słucha.  W ciągu kilku godzin Piotr zaprzeczy, że kiedykolwiek znał Jezusa (Mk 14:71).

Później, w ogrodzie, sługa Boży modli się w duchu do Swojego Ojca: cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_„Abba, nie to, co Ja chcę, ale to, co Ty” (Mk 14,36); Jest posłuszny aż do śmierci.  Mark następnie zapisuje szczegóły tego, w jaki sposób Jezus jest pogardzany, bity, trapiony, ranny, posiniaczony, biczowany, uciskany i ostatecznie doprowadzany do śmierci, nie otwierając ust, by się bronić (odpowiadając jedynie na imię i rangę , Marka 14:62).  Przybity do krzyża, Bóg nakłada na Niego nieprawość nas wszystkich.  Jesus wypełnił każdy szczegół 53 rozdziału Izajasza.

 

To jednak nie koniec.  Jego posłuszna śmierć jest przyjęta przez Boga jako nasz okup:  "Mój sprawiedliwy Sługa wielu usprawiedliwi, gdyż ich nieprawości poniesie. _cc781905-5cde-3194-bb3 -136bad5cf58d_On (Bóg Ojciec) ujrzy ból swojej (Jezusa) duszy i będzie zadowolony” (Izajasz 53:11).  Ponieważ jest zadowolony, Bóg wskrzesza Jezusa z martwych:  „On przedłuży swoje dni” (Izajasz 53:10).  Kobiety odwiedzają grobowiec i stwierdzają, że jest pusty.  Ogłoszono im:  "On jest podniesiony!  Idź i powiedz Jego uczniom i_cc781905-5bd-136P „Ujrzycie go”, jak wam powiedział” (Mk 16:7).  Co za współczucie i cudowna troska o Piotra!

 

Jezus jest współczującym niewolnikiem Boga i naszego okupu!

 

Czy  jesteś _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_jest owcą, która powinna wrócić do Pasterza?


 

Kliknij rozdział poniżej, aby wyświetlić

św. Marek, uczeń i tłumacz św. Piotra (mówi św. Hieronim),

według tego, co usłyszał od samego Piotra, napisał w Rzymie brief

Ewangelia na prośbę Braci, około dziesięciu lat po naszym Panu

Wniebowstąpienie; co Piotr usłyszał, zaaprobował to, a wraz z nim

władza opublikowała go Kościołowi do przeczytania.  Baronius i inni mówią:

oryginał został napisany po łacinie: ale ogólniejsza opinia jest taka, że

Ewangelista napisał to po grecku.

Chrystus uzdrawia chorych z paraliżu: wzywa Mateusza; oraz

usprawiedliwia swoich uczniów.

Chrystus uzdrawia uschniętą rękę: wybiera dwunastu:

obala bluźnierstwo faryzeuszy.

Przypowieść o siewcy..  Christ ucisza burzę na morzu.

Chrystus wypędza legion diabłów: leczy upływ krwi,

i ożywia córkę Jaira.

Chrystus naucza w Nazarecie: posyła dwunastu apostołów:

pięć tysięcy żywi pięcioma chlebami; i chodzi po morzu.

Chrystus gani faryzeuszy.  Uzdrawia córkę

kobieta z Chanaanu; i człowiek, który był głuchy i niemy.

Chrystus karmi cztery tysiące.  Przydaje wzrok niewidomemu.  

Przepowiada swoją pasję.

Chrystus zostaje przemieniony.  Wyrzuca ducha niemego.

 Uczy pokory i unikania skandalu.

Małżeństwa nie można rozwiązać.  Niebezpieczeństwo bogactwa.  

Ambicja synów Zebedeusza.  Niewidomy zostaje przywrócony na swoją stronę.

Chrystus wjeżdża do Jerozolimy na ośle: przeklina niepłodne drzewo figowe:

i wypędza kupujących i sprzedających ze świątyni.

Przypowieść o winnicy i rolnikach.  Prawo Cezara do płacenia trybutu.

 Saducy są zakłopotani.  Pierwsze przykazanie.  Wdowi roztocz.

Chrystus przepowiada zniszczenie świątyni i znaki

który poprzedza dzień sądu.

Pierwsza część historii męki Chrystusa.

Kontynuacja historii pasji.

Zmartwychwstanie i wniebowstąpienie Chrystusa.

bottom of page